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陈志强个人简介

陈家沟太极拳名家陈志强

  陈志强,1974年出生于太极拳发源地河南省温县陈家沟,系陈氏十九世太极拳嫡宗传人、 太极拳“八大天王”之一、中国武术七段、中国武术段位考评员、指导员、国家一级武术裁判、国家一级社会体育指导员、一级拳师、广东省群众喜爱的社会体育指导员、第九届广州市花都区政协委员、温县工商联(总商会)副会长、陈家沟太极拳研究会会长兼总教练、陈志强太极拳推广中心总教练。
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太极拳的“中和”美
 

太极拳的“中和”美 

    太极拳不但哲理深奥,而且蕴寓着中国传统文化的旨韵,集儒释道之成,水乳般融于“拳”中,其“中和”思想圆润而突出,给习拳者以潜移默化之功。“中和”精神是孔子乃至整个儒家思想的基础和灵魂。孔子赞美“中庸”为至高的德性,说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语•雍也》)同时,孔子又认为中庸是一种思维方式方法,强调“时中”,“用中”,要求人们随时选取适中的标准,随具体情况采用适当的方法。“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”(《论语•雍也》)“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也”(《论语•子路》),“过犹不及”(《论语•先进》),“温而厉,威而不猛,恭而安”。(《论语•述而》)“中庸”的实质即“中和”,《中庸》继承并发挥孔子“中庸”的思想,强调“和而不流”,“中立而不倚”,说:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”尤其强调人的性情的“中和”,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”,人们若能把“中和”的道理加以推广,天地就各安其所,万物也就各遂其生了,把“中庸”原则上升到宇宙本体的高度。《周易大传》也赞扬“中道”,重视“中正”、“中行”,认为中正则吉,反之则凶。源远流长的中国传统文化中和谐的根本精神,表现出以“中和”为美的美学思想。这一美学思想在太极拳中一以贯之,达到美的极致。
     太极拳极为推重形式的“中正”美,强调“立身中正安舒”。《太极拳论》云:“立如平准”,“不偏不倚”,“无过不及”;《十三势歌》则说“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”武氏太极拳的创始人武禹襄则反复强调:“立身中正安舒,支撑八面”,“曲中求直”。陈氏太极拳师陈鑫作了更为详尽的阐释:“身必以端正为本”;“身法正者,身桩端正,无所偏倚,虚灵内含”;“不偏不倚,无过不及,内以修身,外以致敌”。太极拳在走架时始终保持自然直立,头容正直,双眼自然平视前方,颈项松竖,两肩松沉,涵胸拔背,自然宽舒,不凹不凸。端然恭正,壹志凝神,上身灵活,下部稳健,“虚领顶劲,气沉丹田”,头顶百会穴轻轻上提,好像头顶上有绳索悬着,百会穴与会阴穴保持垂直,“上下一条线”。拳架拳势规矩整饬,无缺陷处,无凹凸处,无断续处,表现出中正、大方、严正、舒展、和顺的形象,如萧萧孤挺的劲松,如临渊的千仞壁立,充溢着邪不可干的中正伟岸之气。
  太极拳更注重或曰追求动静相生、阴阳相济、连贯圆活的“中和”美。太极拳松柔匀缓,流转自然,如长江大河,滔滔不绝,浑灏流行,自然一气。“如万斛泉源,不择地而出,常行于所当行,常止于所不可不止”。其动静相生,如环无端。动与静相互对立,相互矛盾,但又互为生存,阴阳相济。《十三势歌》云:“静中触动动犹静,因敌变化示神奇”,“腹内松静气腾然”。武禹襄《打手要言》云“一动无有不动,一静无有不静,视动犹静,视静犹动,内固精神,外示安逸”。行同乎水流,止侔乎山立。动中有静,静中含动,互为其根。外动内静,形静意动。动若江河,浑灏流转,行云流水,绵绵不绝;静如山岳,渊停岳峙,雍雍穆穆。“来如雷霆收震怒,罢如江海凝紫光”。太极拳势势相衔,流水宛转,圆融连贯,了无痕迹,如“羚羊挂角,无迹可求”。在绵绵不断的走架中,“上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之,内外相连,前后相需”,一以贯之,蕴蓄着“不露圭角”的“中正”、“浩然”之气。“太极拳千变万化,无往非动,势虽不侔,而动归一。”“以浩然之气引之,无往不宜”,“自有中正之气以宰之”,“其为气也,至大至刚,充塞天地。”这种“中正”之气圆转自如地流行于拳中,绝无滞机。上下相随,前后相应,决不前俯后仰、左右欹侧。流畅而和谐,动静、阴阳、刚柔、形神合一,浑然无迹。始终壹志守中,独立不徙,不偏不倚,无过不及,“增一分则太长,减一分则太短”,时时保持平衡,决不失“中”。优游从容,决不剑拔弩张,似闲庭信步,如云卷云舒。“意态由来画不成”。其势恢宏,浑灏流宕;其态雍容,不矜不张;其象浑然,穆穆皇皇。中和之意无迹,中和之象浑沦,其为德也,至矣乎!
 

 
 
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